本帖最后由 七彩光 于 2024-5-30 14:59 编辑
第三册第4篇星期日
3-4《割舍业力，定后思维》
问答题
1、什么叫定后思维？
答：如果定后什么都想明白了、什么都想对了、什么都想通了、看破了、放下了，本质上和定前思维有区别了，这个时候你再去想问题，你的念头出来就是叫定后思维。
(答案仅供参考)
2、思维是什么？
答：思维是依照智慧发出的声音，你的智慧有多大，你的思维就会有多大。
(答案仅供参考)
3、具体说明正念是怎来的？
答：你用心的智慧，你用定后思维来对待人生，所以你无所害怕，你随意地一切无碍。一切无碍，就是说你已經拔除了你的绊脚石，你把障碍全部去除了，那才能定下来。定下来之后，窜出来的念头叫正念。
(答案仅供参考)
4、什么是杂念？
答：定不下来之后，窜出来的念头就叫杂念。
(答案仅供参考)
5、怎样进入了犹如实相的境界？
答：实相就是实实在在有这个相的世界。“犹如”加上去，这个实相都不是真的了。犹如就是好像是实实在在的这个世界，实际上这个世界是不是实实在在的？肯定不是，这个世界是空的。
(答案仅供参考)
6、为什么说佛法是理解宇宙万物真相的真法？
答：如果你抓住了它的真实性，你坚持理念不放，就是坚持好好修心，碰到任何问题都能够解脱了。
(答案仅供参考)
7、修到什么境界，连这个法也是空的？
答:①你真的要修出这个三界之外，你可以说连这个法都是空的。
②真正超脱三界外，连这个身都是假的，什么都没有了。
(答案仅供参考)
8、什么是一切无碍的境界？
答：①就是说你做什么事情都没有障碍了，用人间语言讲就是一路顺风。等到你一路顺风、没有障碍的时候，你就是学大乘佛法。小乘佛法是救度自己，大乘佛法是救度众生。
②你救度的众生越多，你的功德越大，你的人天福报也大，你做所有的事情都没有障碍。
③如果你有智慧就达到无碍了。
(答案仅供参考)
9、开解后无碍有智慧了，慢慢地你的整个靈魂就转化了。转化之后达到什么境界？
答：转化之后达到最后一个很粗浅的境界，叫理悟，即理解地悟出这个道理。就是理解地开悟，而不是真正地开悟，真正地开悟还要难。
(答案仅供参考)
10、你们有没有神通呢？什么是神通？
答：神通力每个人都有。能够知道别人想什么，就是神通。能知道自己的孩子想吃什么，也是神通。如果能知道我今天讲話下面有没有人听，人家会不会站起来走，也是神通。
(答案仅供参考)
11、你想了解这个世界的真相吗?
答：你的眼泪就是在让你了解这个世界的真相。因为当你流一次眼泪的时候，实际上你不是受骗就是上当，或者是痛苦难过，你就知道原来这个世界是这么的肮脏，这个世界是这么的无奈，这个世界把我捆住绑着走，这就是你在慢慢地了解这个娑婆世界的真实性。”
(答案仅供参考)
12、如何不被自己业力纠缠，得到解脱？
答：你想割舍这些事情的时候，你必须完全割掉，你再加上念經还债，你就成功了。
(答案仅供参考)
填充题
1、( 定前思维 )就是我还没有安定的时候，比如说出了一件事情我会( 很着急 )、我会( 很难过 )、我会联想很多，然后这个思想闪出来的事情，它一定是( 不成熟的 )，并会造成一定的( 惡果 )。
2、（ 思维 ）是依照智慧而发出的声音，这个声音就是（ 心念 ），（ 心里 ）的声音。
3、（ 一切无碍 ），就是说你已經拔除了你的绊脚石，你把障碍全部去除了，那才能（ 定下来 ）。
4、如果把世界上的东西全部（ 看空了 ）、（ 看破了 ），我明白了这个道理了，实际上你就定得下来了，你就进入了（犹如实相）的境界。
5、你虽然在人间，你也可以说你所( 抓住 )的这个( 法界 )和修为，所修的这个法界是( 空的 )。
6、因为你们抓到了真正的( 法門 )，只要坚持下去不就什么问题都( 解决 )了吗？所以坚持理念很重要，碰到任何问题都能( 解脱 )、不害怕，而且自在。
7、一切众生、一切( 世界万物 )，都是( 有碍的 )，就是有阻碍的、( 有障碍的 )。
8、( 无为 )，就是没有作为，什么事情都不要去做，( 无为 )而达到另外一个( 境界 )。
9、( 开解 )就是碰到一个( 问题 )你就解开了 ，你碰到( 事情 )你就( 解开了 )。
10、神通力又称为( 背舍之道 )。“背舍”是什么？就是不管你是惡缘还是善缘，你都能( 得到解脱 )。好事来了，( 善缘 )来了，我能解脱。坏事来了，( 惡缘 )来了，我也能解脱。
11、( 善 )缘和( 惡 )缘都要得到解脱，你这个人才能真正地( 解脱 )出来。
12、无论如何不要被自己的（ 业力 )纠缠，要得解脱。（ 业力 ）是什么？今天灾难来了，实际上就是你的（ 孽障 ）来了。现在你们聪明了，可以念經了，可以修心了，可以（ 解脱 ）一点人间( 烦恼 ）。
编辑排版如有不如理不如法
请观世音菩 薩慈悲原谅、请护法菩 薩慈悲原谅
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发表于 2023-2-12 15:01:24
