wenda20140126B 48:09 看到同xiu不合理不合法时是否应指出 女听众:師 父经常讲,我们跟别人相处的时候不要老是看别人的缺点。但是有时候我们在学佛当中,会看到有些同xiu真的有不合理不合法的事情,那么我们要不要提出自己的看法呢? 臺 長答:很简单,首先不要去看别人的缺点指的是不要去老看别人的缺点。如果他有不合理不合法的事情,如果你觉得自己良心上过不去,我觉得你还是应该讲(嗯,就是要注意我们的方法?)对。并不是说看见不合理不合法的事情就不讲了,那是自修。我们是度人的人,就是要让人家明理。否则臺 長自己到山上去修了,我管你们那么多啊。明白了吗?(明白,師 父) wenda20130519A 09:45 发现别人有错要指出,否则也造业 女听众:師 父经常讲随缘精进,好比在同事、朋友或者家人之间,对方做得不对,想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握,保证自己不要再造新的口业? 臺 長答:如果你已经知道他做错了,你不讲,你也造业。就像孩子做错事情,妈妈爸爸应该不应该讲?(对)如果不讲,孩子以后做错抓进监狱里了,不是你的责任吗?你讲了之后他不听,那就叫随缘了。你不讲你就造业了(对,我觉得也是,不要在生活中修得好像与世隔绝,光修自己,把自己修得孤僻)从来没有过。臺 長叫你们度人不就是走出去吗?谁叫你们孤僻啊? wenda20150424 29:20 看到同xiu犯错误,选择当面指出还是闭口不言 女听众:我们在修行过程看到同xiu犯了自己曾经有过的错误,有的同xiu选择当面指出,导致对方不开心,增加惡缘;有的同xiu闭口不言,修自己,但又显得只顾自己了。请師 父开示,应该如何更好地帮助那些同xiu? 臺 長答:我问你,你没钱能帮助穷人吗?(不能)你没有功德能帮助坏人吗?有功德去帮助坏人;没功德,自己先修自己(感恩師 父开示,明白了) wenda20151101A 58:18 如何把握好“直心”的度 男听众:“直心是道场”,我们在与同xiu交往时,发现他们的缺点、错误,不指出来感觉就对不起他们,指出来呢又会使两人之间产生隔阂。请问如何把握好“直心”的度? 臺 長答:很简单,你今天直心伤了别人了,伤了人家慧命了,你这个就不叫“直心”,你这个道场就没了,就不好了。你今天明明知道你讲了他,会造成他对你的反感,那你就是不叫妙法;你今天讲了他,你觉得他会接受的,那才叫妙法,才能度众。你如果今天明明知道这些事情讲过去会伤了两个人的感情的,两个人会不开心的,那你先不要讲,托别人讲,有意地点化他一下……各种方法都有。把一些关于这方面的东西在手机上CC[抄送]给他,让他看,让他明白,或者找一个他比较容易接近的人去跟他讲,这个都是妙法(好的。谢谢師 父慈悲开示!) wenda20130526B 01:03:25 帮助同xiu指出错误时如何把握尺度 女听众:我们平时在帮助一些同xiu的时候,如果对方做错了我们就要及时指出。有的人习气难改,我们反复地提醒他会烦,如果善用妙法的话,这个尺度怎么把握,師 父能不能指点一下? 臺 長答:很简单,如果你的妙法上去对方不接受,说明这个尺度已经不对了;如果你这个妙法上去人家能够接受,说明你这个妙法正好、顺时,这叫合情合理,用佛法讲叫如理如法。如果你自己以为是妙法,但是你上去之后让人家很反感,对不起,你这个不是妙法(明白了)所以怎么样来把握尺度,就是以度人为主,不管你用什么方法,你能度到他,你能够让他接受,能够让他好好修行念 經,那么本身就是你这个尺度掌握得很好;如果你让他不学佛不念 經不修心,那么说明你这尺度已经过量了。 wenda20140509 05:44 同xiu间提醒、勉励也需要妙法 女听众:我们某件事情造成的影响很大、伤害很大,某个师兄反复忏悔这事,但有的师兄说他过于执着了。怎么把握这个度,让他如理如法地把这个事忏悔了? 臺 長答:不要去讲他。你如果真的要帮他可以写张条子:“师兄,我讲得可能不对,但是请您千万不要误会,我真的是觉得我们应该相互勉励。我发现你有这些问题,其实过去我也有过,希望您能够慢慢改进。”写个条子,不要当着人家面讲。有的人爱面子就不要讲,一讲他反而不接受。你想想看,一个医生只管开药方不管病人吃了死活,这也是个好医生吗?(是。感恩師 父,您一定要好好保重。再见)谢谢,再见。 wenda20141214B 30:11 关于善惡皆不思的问题;如何用妙法指出同xiu的缺点 女听众:我们学佛看到很多事,臺 長就教导我们要没有感觉(看开)对,都要看开,都要没有感觉。但是如果看到人间的一些丑陋的德行,是不是也要做到完全没有感觉?同样,如果看到应该看见的人间的一些优秀的品德和善良行为,心里有一种赞叹、共鸣,是不是也要做到没有这种感觉呢? 臺 長答:这是要看你修行的成果了,如果你对人间的所有东西都有感觉,那说明你还在人间;如果你修到高一点的位置,那你对人间慢慢地很多东西放下了,你知道这是人间的因果,那你就不会有感觉了。好的坏的都是因果,因果就是有因就有果,明白了吗?(哦)等到你最后修到佛了,你就知道这些因果虽然是因果,但是我要救度他们,不让他们有因果,那你就是能够接受这个因果来帮助别人,明白了吗?(哦,明白。比如说看到一些佛友不良的言行,甚至是不如理不如法的事情,是不是也应该善意地指出,还是最好是由臺 長或者高僧大德去指出?)举个简单例子,如果你自己觉得修得还不好,他不听你的话,说明他跟你因果很重,那你去指出,非但他不接受,还跟你做冤,你说你要不要指出啊?(对对对)你就不要指出了吧?(嗯嗯)那你可以用妙法你告诉臺 長,臺 長来指出他,他因为看见臺 長服,所以我讲他,他就不会这么讲,对不对啊?(哦)如果你觉得你跟她好姐妹,两个人修得非常好,那你跟她讲一讲有什么关系啦?(嗯,好的。那如果是跟臺 長说会不会又造了一个孽?因为是去讲别人不好)那要看你的发心了,如果你存在一种发心完全是真的要为他好,那你就不存在有这种业障。举个简单例子,有一个人要造庙,他的庙完全是为了发财的,就为了收人家功德费的,那么等他的庙造好之后一直香火不旺,因为没菩 薩来,求了半天不灵,谁来啊?还有一种人,就是说根本没有这种心,就想有一个庙能够让大家来磕头,能够菩 薩来跟大家沟通,所以这个庙香火旺得不得了,现在明白道理了吗?(明白) shuohua20130705 13:14 在修行中看到同xiu的问题该如何指出 女听众:如果我们修行,修到后来跟同xiu之间接触,发现对方的问题,有时候師 父是指导我们,我们要跟他指出,要跟他讲出来,不讲的话自己也有业障。那有时候讲得多了,就会看别人不好的地方,这两个又比较矛盾。我们怎么样做到比较中观,又能指出别人、又不会一天到晚指着别人,这点也是蛮难做到的。 臺 長答:很简单,如果看见人家毛病了,先指出来,如果对方不接受,说明他的缘分不到,说明他的境界跟你差得很远。那么这个时候你就必须要循序渐进,慢慢地来,暂时不指责他,暂时先冷冻他,暂时先放下他,然后慢慢地再随缘度他(明白了,谢谢師 父开示!请師 父加持我们能顺顺利利地去台湾参加師 父的fa会)好,谢谢!小丫头很聪明,自己很有智慧,但是要坚持,因为你们年轻人,面临的困难更大。因为年纪大了,接触社会上各种各样的污染会比较少一点;而你们年轻人天天在社会上,要能够把握住自己,不左右摇晃、不懈怠、不退转,那是非常艰难的。就像我们爬山一样,爬到一半,有时候艰苦了,爬不动了,我们就下去了,所以更要努力。(听得懂,師 父,一定会好好修的,一定会跟着師 父走。我们想请師 父能够保重身体,在观音村等着我们)好,谢谢大家! |